《金剛般若波羅蜜經》姚秦·鳩摩羅什譯，「若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：『汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。』「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別。」
因我執、貪愛執著而有自我意識、肉身的表相，進而眾生做凡事都以我為出發點。
因有我相，透過五官受外在境界影響於「識田」中映射出人的表相，進而產生七情六慾等變化。
我們的世界是人的心態所構成的,破我執一句簡單的話就是要改變自己固執的心。
因我執、貪愛執著而有自我意識、肉身的表相，進而眾生做凡事都以我為出發點。
因有我相，透過五官受外在境界影響於「識田」中映射出人的表相，進而產生七情六慾等變化。
我們的世界是人的心態所構成的,破我執一句簡單的話就是要改變自己固執的心。
